دروس من نملة ناصحة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



دروس من نملة ناصحة



كنت أقرأ القرآن الكريم فمررت على قصة النملة التي جاءت ذكرها في سورة النمل آية رقم 18 إذ قال تعالى: حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون (18) فوقفت عندها هذه الوقفة.
بداية فإن خلاصة القصة هي أن نبي الله سليمان عليه السلام جمع جنوده من الجن والإنس والطير، وقد علمه الله لغة الطير والحيوان، ضمن ما آتاه من الملك الذي لم يؤته أحداً من قبله ولا من بعده من تسخير الريح، والجن، والإنس، والطير له، وتعليمه لغات هذه المخلوقات التي سخرها له حتى يتعامل معها، وكان في مسيره بالجند كما قيل في الشام حسبما قال قتاده، ونقل ذلك الإمام القرطبي في تفسيره لهذه الآية، وقيل في الطائف حسبما نقل الإمام القرطبي أيضاً عن كعب في الموضع نفسه، والمهم ليس المكان، ولكن المهم أهل المكان، وهم وادي النمل، وتلك النملة الناصحة التي سطر الله قصتها في الكتاب الخالد: يتلوه عباد الله إلى قيام الساعة، ويتعبدون بتلاوته، ومنها هذه الآية التي نحن بصددها الآن.
أبصرت نملة في وادي النمل سيدنا سليمان وجنوده قادمين من مسافة غير بعيدة فقالت: يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون 18 وكيف سيشعر الواحد منا، وهو يمشي في الطريق عندما يطأ نملة بقدمه؟
فقلت في نفسي: سبحان الله هل لمن يسلم أمته للأعداء في هذا الدرس عبرة؟
إن من يقرأ القرآن بقلبه مع لسانه يبصر فيه أسراراً عدة، ويجد فيه الدواء لكل داء، فهو إنقاذ للخلائق من الأخطار، وهو للبشرية أقوم دستور، لأنه من لدن حكيم خبير. قال تعالى: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير 14 (الملك) ولذلك فإن القرآن لايعي دروسه، وحكمه وعبره إلا من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد 37 (ق)
وإنني أتساءل: إذا كان بعض المتنفذين وأصحاب القرار في بلادنا لايستطيعون النظر إلى القدوات من القادة في هذه الأمة ممن قادوا الأمة قيادة راشدة، ونصحوا لها، وحافظوا عليها من صغير الأذى قبل كبيره، وسهروا على راحتهم ودحر عدوهم وذلك كما قال الشاعر:
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد
وينكر الفم طعم الماء من سقم
أما لكم في هذه الحشرة عبرة فتكونوا لأمتكم كهذه الحشرة لأمتها؟
إن هذه الحشرة قد رفع الله قدرها، وذكرها، وفعلها في القرآن الخالد لأنها نصحت لأمتها، وحذرت قومها من الخطر ومصادر الخطر، الذي سيقع عليهم بدون قصد من أهله لكنه خطر في جميع الأموال.
وقد أعجب من قولها نبي الله سليمان صاحب الملك العريض الذي لايضاهى، وكيف لايعجب، وهو الإمام العادل، والقائد الحكيم الرحيم برعيته، والوفي لبني قومه، والناصح الأمين لهم، والذي يتفقد رعيته، ويسهر على راحتهم؟
بل كيف لايعجب بقولها العقلاء، وقد أنقذت أمتها من الخطر المحقق فهي بهذا أفضل، وأهدى من كثير من القادة الذين أهملوا أمتهم، ومصالح أمتهم فكيف بمن خان أمته، وسلمها لعدوه ليفعل فيها ما يشاء، فهل هناك وجه للمقارنة؟
إن الله عز وجل لم يسطر قصة هذه النملة في القرآن عبثاً كلا وحاشا ولكن لأن هناك من لايستطيع أن يقتدي إلا بمن هو على مستواه، قال تعالى: ولكل قوم هاد (7) (الرعد)

دروس كثيرة


والدرس الذي ترشد إليه القصة من أعظم الدروس في حياة الحكام والأمم، ويتلخص فيما يلي:
1 الشعور بالمسؤولية.
2 الإيجابية في الحياة.
3 النصح العام.
4 التحذير من الخطر مسؤولية الجميع.
5 حسن الظن.
6 الدلالة على مواطن الخطر لمن عرفه مسؤولية الجميع.
7 معايشة الواقع.
8 الصدق في الإخبار والنصح.
9 تقدير حجم الخطر.
10 الأمانة والوفاء، والحب والمروءة والإخاء.

ومقارنة بسيطة بين الناصح الأمين في هذه القصة، والخائن المهين في واقع السلطة نقول: هل لكم يارجال السلطة مع قومكم الذين تزعمتم أمرهم من قبل عدوهم، وليس من قبلهم، أن تأخذوا العبرة من هذه النملة مع قومها التي لم تكن زعيمتهم، ولو كانت كذلك لكانت أحرص.
كذلك لم يظهر من سياق القرآن أنها كانت زعيمة النمل، ولكنها من النمل ومع هذا نادت قومها بقولها: يا أيها النمل
ثم أمرتهم أمر إرشاد: ادخلوا مساكنكم وحذرتهم الخطر لا يحطمنكم سليمان وجنوده وأعذرت بقولها وهم لا يشعرون .